念佛虽然必定往生，但现世福报还要自己修吗？（文声对照）

有人说“专修念佛往生已经必定了，但现世的福报得靠自己广修诸善才能增益，才能改变”；还有人说“虽然念佛往生必定了，但是还得广修诸善，才能真正报谢弥陀救度的恩德，要不然就不算是一个合格的念佛人”。这两种心态算不算自力的心呢？

首先说，这两种心态不算自力的心；但是，教理不够通达。

可能还有不少人都有这两种想法，那么他的误会在哪里呢？

他的误会就是说，“真谛，往生靠念佛，靠他力；俗谛，怎样行善积德，要靠自力”。这样就把真谛和俗谛打成两片了。

在日常生活当中，他觉得“行善要靠自己去努力呀！如果不靠自力，那我就不去行善了，这样一天到晚悠悠度日。可是如果说要靠自力的话，那好像念佛也没什么作用喽？念佛的功能也有限喽？那么，念佛触光柔软、信心欢喜，这些功德利益又怎么说呢？”所以，他是在理论上还不够圆满。

总的来讲，答案是这样的：我们是从念佛的真谛当中，活出感恩的生活，活出俗谛生活的意义，在凡俗的生活当中抱持善心，抱持爱心。

也就是说，根本是念佛，从念佛之处而生出世间种种的善行。

世间种种善法等于就是树的枝末、叶子，而念佛是根本。并不是说树根就专门长树根，叶子还要叶子自己努力去长。

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